|
“社會(huì)心態(tài)”是反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對(duì)社會(huì)生活有廣泛影響的思想趨勢(shì)或傾向，它揭示的是特定社會(huì)中人們的心理狀態(tài)。在當(dāng)下中國(guó)，有八種不良的社會(huì)心態(tài)值得關(guān)注、研究、引導(dǎo)、化解，它們分別是：
浮躁。浮躁即輕浮急躁、心浮氣躁、飄浮躁動(dòng)。這種浮躁心理使得轉(zhuǎn)型期的社會(huì)充滿了感情泡沫，以致娛樂(lè)化、“娛樂(lè)至死”成為時(shí)尚，到處充滿廉價(jià)的笑聲。人們不愿意深入思考到底為什么發(fā)笑，值得不值得發(fā)笑。放棄了價(jià)值判斷、放棄了思考本身甚至放棄了基本的感情沖動(dòng)，這種笑到底有多少價(jià)值頗值得懷疑。一些電影、電視欄目，以媚俗為能事，追求感覺(jué)層次的溝通，熱衷于搞那些“笑的綁架”節(jié)目，一些電視臺(tái)讓人覺(jué)得它不是政府的教育機(jī)構(gòu)，而是被市場(chǎng)買斷了的笑的批發(fā)部。
喧囂。聲音大而雜亂稱“喧”，說(shuō)話大而無(wú)當(dāng)稱“囂”。喧囂是浮躁的發(fā)酵物，是浮躁心態(tài)的行為表現(xiàn)。如果說(shuō)浮躁心態(tài)使得轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變得干癟，缺乏思想內(nèi)涵的話，那么喧囂傾向則使之更加瘋狂。新人文主義者巴比特說(shuō)：“有兩條法則并立同行而不可調(diào)和，一條是物的法則，一條是人的法則。前一種法則建立艦隊(duì)和城鎮(zhèn)，但是它野蠻瘋跑，并且對(duì)人極不友好?！毙鷩虄A向就是物的法則大行其道的傾向，是對(duì)人極不友好的野蠻之道。
忽悠。忽悠在古文獻(xiàn)中為形容詞，用“忽忽悠悠”或“忽悠然”、“忽悠悠”來(lái)表現(xiàn)一種事物狀態(tài)或人物心情。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“忽悠”為方言，意指“晃動(dòng)”。在當(dāng)前中國(guó)文化娛樂(lè)生活中，“忽悠”似乎變成了動(dòng)詞，指用云山霧罩、貌似有理的話把人侃暈、從而達(dá)到使人受騙上當(dāng)目的的一種騙術(shù)?？杀氖牵鲇菩膽B(tài)已從娛樂(lè)舞臺(tái)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，毒化了社會(huì)風(fēng)氣和心理文化氛圍。
炒作。炒作原本是中醫(yī)的一種制藥方法，在今日的娛樂(lè)舞臺(tái)上，它變成了“宣傳”、“包裝”和“推銷”行為的總和。炒作是“忽悠”的高級(jí)發(fā)展，雖然炒作中包含著忽悠，但是炒作比忽悠帶有更強(qiáng)烈的行為意向性和行為導(dǎo)向性?！俺醋鳌焙汀昂鲇啤钡牧硪粋€(gè)重要區(qū)別就在于：“忽悠”的對(duì)象是別人，而“炒作”的對(duì)象則是自己?！俺醋鳌痹从诩拍?，人的三種需要——包容、情感、控制得不到滿足就寂寞，寂寞的人最容易炒作。炒作的目的就是為了引起社會(huì)的注意。有人以自毀形象的方式炒作，就是為了抗議社會(huì)的忽略，即使引起社會(huì)否定性的注意也在所不辭。
炫富。炫富即炫耀、夸耀財(cái)富或富有，比如用百十輛豪華車隊(duì)迎接一只百萬(wàn)元級(jí)別的動(dòng)物，這種花不當(dāng)值的行為以及與此相類似的活動(dòng)都是炫富表現(xiàn)。炫富是浮躁、喧囂、忽悠、炒作心態(tài)的必然結(jié)果，是一種非理性的飄浮躁動(dòng)，是一種用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的喧囂，是大寫的忽悠和瘋狂的炒作。
裝窮。裝窮是炫富的反面，是否定形式的炫富。裝窮的人分兩類，一類人不一定在物質(zhì)上真窮，只是在心態(tài)上有些窮而已：另一類人怕別人向他借錢，因此見(jiàn)到什么人都哭窮。裝窮是富人的一種相對(duì)弱勢(shì)心態(tài)。這種富人之間的相對(duì)弱勢(shì)心態(tài)一旦被認(rèn)定和強(qiáng)化，它就會(huì)變成一種真正弱勢(shì)心態(tài)。
暴戾。暴戾即粗暴乖張。暴戾心理形成于浮躁、喧囂、忽悠、炒作、炫富的社會(huì)環(huán)境。它和炫富是孿生兄弟：一個(gè)炫耀財(cái)富，一個(gè)炫耀武力，都是缺乏人文素質(zhì)的表現(xiàn)。暴戾心態(tài)可以為社會(huì)上日益增多的他殺、甚至滅門案件提供說(shuō)明。市場(chǎng)化所導(dǎo)致的金錢至上把社會(huì)人際關(guān)系變成赤裸裸的動(dòng)物關(guān)系，把本來(lái)存在于動(dòng)物之間的“生存斗爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食”法則變成人類社會(huì)的公理，把人類文明行為退化為野蠻的刺激——反應(yīng)模式，這是人類的退化和瘋狂，注定要受到天人戒律的懲罰。
冷漠。冷漠是當(dāng)前最可怕的社會(huì)心態(tài)，其結(jié)果就是麻木，麻木是冷漠的孿生兄弟，麻木就是對(duì)他人痛苦失去敏感性的反應(yīng)能力，就是無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)人們需要正義行動(dòng)卻無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，冷漠就變成了麻木。前些年發(fā)生的眾多圍觀者慫恿跳樓者往下跳的看客心理，亦是良知麻木的典型表現(xiàn)。這種麻木與魯迅筆下阿Q的麻木毫無(wú)二致，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，這是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)最大的悲哀。
（作者系北京大學(xué)教授、博導(dǎo)）
|
