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對人性變態(tài)發(fā)育的痛苦思考

                 ——讀莫言《蛙》有感

莫言說過,當(dāng)年讓他萌生當(dāng)作家的沖動,僅僅是因為鄰居那位作家家里一日三餐都能吃上極其奢侈品——餃子。也許正是淵源于這份只為滿足人的最起碼的生存渴望,他的作品也極力展現(xiàn)著國人生命最原始的種種沖動和為了維護(hù)這份生命力所付出的巨大努力與艱辛。而從《生死疲勞》到《蛙》,他的創(chuàng)作,充分表現(xiàn)了一位才華橫溢而且富有歷史責(zé)任感使命感的作家對中國式生存方式和人性的發(fā)育成長所能做的盡心盡力的探討和研究。中國是有著幾千年農(nóng)耕文明的國家。每次面臨改革與創(chuàng)造,都要經(jīng)歷撕心裂肺的陣痛和鮮血淋漓的付出,才會見出成效。一個國家的變革尚且要付出如此巨大的艱辛甚至慘痛代價,更何況是這種特殊歷史背景下的蕓蕓眾生?!锻堋吠ㄟ^作家“蝌蚪”的敘述,見證了“姑姑”“傳奇”的一生。姑姑初出茅廬,就憑借精湛的醫(yī)術(shù)成為“送子觀音”。她率真潑辣,直言敢做。但是當(dāng)國家政策必須貫徹執(zhí)行時,她又成了人見人怕的“殺人惡魔”。這時的她是“鐵腕娘子”“黑臉女包公”。最后的她,在被她親手扼殺又在郝大手和秦河手里復(fù)活的泥人娃娃之間往來穿梭,聊以慰籍和懺悔。作為一名醫(yī)生,姑姑在人性的本能需求和制度的無情絕殺中似乎表現(xiàn)得立場堅定、決斷從容,但是在尊重生命和扼殺生命的兩難對立中,她內(nèi)在的靈魂卻一直痛苦掙扎,人性在和社會規(guī)范制度(也包括潛規(guī)則)的矛盾沖突中逐漸開始扭曲、變態(tài)、蛻變,甚至最后可以促成“蝌蚪”“小獅子”借腹生子。陳眉幽靈般的身影和嘶啞的呼喚,無論是在現(xiàn)實還是會在夢里,都會不停地沖撞著姑姑那看似堅強卻又異常脆弱的靈魂,這必定不是一個人的夢魘。(作者系人文系副主任)

 

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