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家風(fēng)是一個家庭中比較穩(wěn)固和持久的風(fēng)氣和精神氛圍。它由家長有意識地傳授給后代，就是所謂家教。家風(fēng)和家教緊緊圍繞一個核心，這就是人格。馬克思說人是社會關(guān)系的總和?？梢娂绎L(fēng)實際是社會風(fēng)氣的一部分，是一個社會的亞文化。
我出自舊社會職員家庭，我家從祖上就是下層小市民，整天為衣食奔走，形不成所謂家風(fēng)。我受的家庭教育主要是母親和外祖父。他們出身于從山西遷來的一個百口之家，都在自家私塾讀書。外祖父是秀才，后來家庭破落，在外靠教私塾生活。我從五歲開始讀四書五經(jīng)，就是在母親和外祖父的指導(dǎo)下。
他們教我讀神童詩，為的是長志氣，敢為人先?！叭啐堫^萬卷書，老天生我意何如？山東宰相山西將，彼丈夫兮我丈夫！”我的不服輸、不甘落伍的精神就是從那個時候培養(yǎng)起來的。1949年進城讀書，百分制考試從未考過第二，“5記分”始終是“全5分學(xué)生”，從小學(xué)逐級保送到大學(xué)，畢業(yè)留校任教，這就是我的經(jīng)歷。在知識、學(xué)問方面我的格言是“不辱家門，不辱師門，為踏過的土地增光?！蔽夷赣H經(jīng)常講的兩句俗語是:“棉襖穿破，不能讓人指破”，“寧可掙折腰，車要自己駕，套要自己拉”。就是說：人要有自己的人格尊嚴，要自力自強，要艱苦創(chuàng)業(yè)，為此寧可付出最高代價。
其次就是為社會為他人的奉獻精神。我生在東蒙科爾沁草原區(qū)，當時荒涼而落后，少有學(xué)校、缺醫(yī)少藥。我父親懂一點中醫(yī)，成了百里方圓內(nèi)的“專家”。一年四季，起早院子里就聚集了許多車馬，一開房門，病人擁進屋，坐滿南北炕沿。我父親逐個摸脈、開方，病輕的則送給點常用藥，天天如此、父親會講蒙古語，能夠簡單地解說病情，病人中絕大多數(shù)都是陌生人。我也沒見父母收過他們一分錢，只有到年終歲尾，病人家屬送來的點心盒子，高過半山墻，夠我吃半年。1946年霍亂大流行，死人無數(shù)，這是日本帝國主義細菌戰(zhàn)留下的禍根。我家已經(jīng)沒有現(xiàn)金收入，父親認為救人要緊，從母親手腕上摘下銀鐲子換錢買藥，由我和母親碾碎篩細按分量包裝，送給求援的人，最后我竟得了病，可是連藥渣子都送了人，什么藥都沒了。父親喝醉酒大哭，說“老天不公、我救別人，你卻要帶走我的兒子”?？墒俏揖谷凰览锾由?！這也真的成了傳奇。2003年鬧非典，旅游局給我的海棠山碑文稿酬，我也捐了街道。我家人都懂得，人在社會與生存的價值，就在于能夠幫助別人，攙扶那些弱者共同往前走，我自己在萬不得已的情況下接受別人幫助，總覺得有愧于心，應(yīng)當以百倍的貢獻報答社會才是。
再有就是尊重別人。古人說“敬人者人恒敬之”，你尊重別人，才能贏得別人敬重。我小時候的規(guī)距是，客來必迎，客走必送，陪客人說話，做事必須盡心。后來我結(jié)婚成家也是這個規(guī)矩。到我家做客的朋友一般都知道，他不走，我肯定不吃飯，如果恰逢飯時，事情又緊，我必定先辦事，后吃飯，常常為辦事把一頓飯免了，總之不能讓客人等著。陪客人談話，因為怕客人感到對人家冷淡，所以我的話頭多，而且長。后來，這都成了我的習(xí)慣。
我家不是高門第，父母教育我們做人和我們教育孩子，都談不到遠大的志向、抱負等等。我們家從老一代流傳下來的是做人一不缺德，二不違法，三要靠力氣吃飯，不可投機取巧?？傊畬幙刹皇且粋€能人，也要做個好人，因為能人而不是好人就必是禍害。
我的孩子多次要我為他們的孩子說點什么，寫點什么，我一直不說也不寫。家風(fēng)變成家教，主要不是靠“言”而是靠“行”，就是說，主要不是空口說教，而是要用你日常行為給后代作榜樣。有一位經(jīng)商的朋友問我，是怎么輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的。我說“慚愧”，我這四個孩子，幾乎沒有一人，一個學(xué)科甚至一道習(xí)題是由我輔導(dǎo)過的。當然，他們的學(xué)習(xí)成績，同我當年比，都差得太多。所以我接著補充一句：“靠輔導(dǎo)恐怕也上不去?！薄澳悄愕暮⒆訛槭裁炊贾滥顣?？”他問。我說。“很簡單，我家里兩口大人，除了看書之外沒有別的事情可干，孩子們自然學(xué)成了書呆子?！苯又覍捊馑汉⒆硬粣勰顣膊槐乜燎?，做什么不吃一輩子飯，非在一棵樹上吊死？講這話我是真心的。
中國講家風(fēng)家教。從前都是官僚、地主等有地位、有財產(chǎn)的大家族，窮人難得有個完整家庭，過朝不保夕的日子，哪有什么家風(fēng)家教可言？不過從中國共產(chǎn)黨鬧起革命，有的窮人家也有了家風(fēng)，這就是共產(chǎn)黨的革命家風(fēng)。例如，陶承講述的她與丈夫歐陽梅生，兒子歐陽立安兩位烈士他們革命的一家，為中國人民的解放事業(yè)前仆后繼，英勇獻身的崇高美德，這完全是前無古人的一種新家風(fēng)。這是當代中國人應(yīng)當積極學(xué)習(xí)和發(fā)揚的家風(fēng)。所以當許多朋友問我，孩子究竟要學(xué)哪些或多少古代經(jīng)典時，我總是說“適可而止”，要以站在今天、展望明天的視野來對待經(jīng)典”。對孔圣人留給我們的遺訓(xùn)我認為就是應(yīng)當如此。因為許多朋友關(guān)心，所以附帶說了上面的話。
（作者系我校原副校長）
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